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                深圳溝通翻譯公司->翻譯新聞->周克希』談翻譯:譯者,你要』愛你的寂寞

                周克希可惜不会英文談翻譯:譯者,你要愛你的我还有事寂寞

                來源:深圳溝通翻譯公司

                匠心,心所向,馳以恒。

                你有一顆◢匠心,別人所謂的偏執癡狂,是你心中的理所應當。

                73歲的周克希是半路出家的著名翻譯家,50歲之前是華東師範大學數▂學系教授。從《基督山伯爵》、《包法@ 利夫人》、《小王子》到普魯ㄨ斯特的《追尋逝去白素厌恶这幅嬉皮笑脸的時光》,周克希精於法語名著的翻譯。

                近日,在周克希的新書發布會∑上,他與讀者分享了自己三十视野扩大余年寂寞並快樂的翻譯之路。談到翻譯《追尋逝去的時光》時,周克希說,普魯斯特的文字令他有①高山仰止之感,但在翻譯①時必須努力和他平起平坐

                以下是主辦方授權澎湃新聞發表的周克希〇部分發言內容:

                  翻譯『首先靠感覺


                  三十多年前,我起意從數學改行,做文學翻譯㊣ 工作。一次去王道乾先生家(回想起來,印象中似乎客廳有些幽暗,王先生臉容有些憂郁,聲音徐緩而略帶沙→啞),請教在文學上如何學習,他沈吟片刻,答道:文學不是靠學●習學到的,而是○要去感受的。這句話我始終記在心間,幾乎成了我的座右銘。日後我被同行半開玩笑地稱為感覺派(以區別於學◆院派等等),也許正是因為我從譯以來,一直服膺翻譯要靠感覺的緣故。


                  翻譯的↙標準ξ,或者說目標,我們最熟悉的是嚴復說的信達雅。此外還有等值翻譯(奈達。信息在意義、文體兩〖方面應等值)、化境(錢鍾書)等說法。這些說法,我覺得都有道理,而在翻譯實踐中,我念念♀不忘、孜孜以∏求的,是盡力找到文字背後的感覺(作者寫作時的感覺),並盡力把這種感覺傳達給讀☉者。我想,真能這麽∮做到,信達雅等等恐怕也就雖不中亦不遠矣。其實,這個意思,傅雷先能力生當初就說過,他的說法是:假定作者是中國人,想想他會『怎樣說、怎樣寫。那樣說、那樣寫了,就是◣好翻譯。


                  做個譯者,門檻並不高。但從氣質上說,善感、耐靜的人,也許更適合當譯※者。不同的人會有●不同的感覺,余光中在文章中提到,臺灣聲樂家席慕德請計程車司機調低音量,司機問:你不∮喜歡音樂嗎?席只能回答:是啊,我不喜歡音樂。兩人對音樂的感覺可以①如此不同。不同的╳境遇也會造成不同的感覺。荒誕派劇作《等待戈多》在北京首演卐時,惡評如潮。後來去一所監獄演成功经验出,所有的犯人看了都哭了。導演邵澤輝說:這是當〓時真正能體會這部荒誕劇的觀眾。一般而言,感覺意味著身心的投∞入,意味著遠離觥籌交錯的熱鬧場所——這也就是耐靜。


                  凡·高說:每個人♂心中都有一團火,路過的人只看到煙。透過煙看到心中的火,把它留在畫上,就成了畫←家。透過煙看到火,把它留在文字中,就成了作家或翻譯家。而透過煙看到越想越心惊火,首先靠的是——感覺。

                  翻譯需要身◇體力行


                  翻譯,首先是一⊙種實踐,需要身體力行。為了譯得更好些,做一些研究是必要的(了解作者及其╱作品的背景,了解他寫▽作的時代,了解他的語言風格和寫作習慣,等等),但是就譯者而言,研究的不过无论怎么来说赖斯都不过是在做垂死挣扎落腳點是翻譯的實踐。對他來說,實踐,或者說力行,比研究更重要。葉聖陶先生在回憶弘一法師的文章中提到,有一次,席間一起吃飯,有個⌒搞哲學的朋友想請弘一法師談談人生的意義,弘一法師非常虔敬地〇回答,慚愧,沒有研究,不能說什々麽。葉先生㊣寫道:學佛的人怎麽會說對於人生問題沒有研究呢。他是有研究而不肯說麽?但@ 看他那殷勤真摯的神情,就覺得那樣想是罪過。他的確沒有研究。研究雲者,是自己站在這钱再多也没用東西的外面,而去爬剔、分析、檢察∑ 這東西的意思。像弘一法師,他一心持律,一心念佛,再沒有站到外面去Ψ的余裕,哪裏能有研究呢?


                  弘一法師是我景仰的前輩。葉先生說他一心持律,一心念佛,這一心二字,說〓出了力行的真諦。一個人,一生中能真正做好一件事,其實已經很不容易了。想想那些熱愛︽自己工作的手藝人吧,他↑們每天做工,終其一生把一件事做到最好(即便是制作〖一種工藝品,甚至只是下一↘碗面,做一個壽司)。老舍先生說他自己有得寫,沒得寫,每天寫五百∏字,這不就是力∩行嗎?


                  譯者和他的譯作的關系,有點像船長和他的船的關系,那是一※種同命運、共存亡的關♂系。《動物農場》的作者、英國作家奧威爾在為烏克蘭文版寫的序言中說得好:我不想對這▲部作品發表意見,如果它不能自己說明問題,那它就是失敗之作。作者如此,譯者同樣如此。譯者,要用翻譯的作◣品說話。


                  自信與存疑是翻譯中的一對矛盾


                  譯者沒有自信,他■在翻譯時往往是畏畏縮縮的,他的其实他不知道譯作往往是蒼白無力的Ψ。客觀地說,作者往往高過譯者,甚至高出很多。比如說↓普魯斯特,他的思想的深度,他駕馭文字的能力,都令我有高山仰止之感。但在翻譯時,我必須努力去▲和他平起平坐,這樣才能對話,才能擦出心靈的火花。有這樣的心態々,感咬牙切齿覺雲雲才有可能【。


                  自信,還意味著不要輕信、迷信,不要妄自菲薄。人們常說當年还要数谢德伦身体重要部位被击打之后竟然还能施展出如此翻譯如何如何好,看看傅雷的信,就可以知道,眾多譯家在那時是被他♂說得一無是處的。傅雷在寫給宋淇的「信中寫道:昨日收到董秋斯從英譯本(摩德本)譯的《戰爭與和平》,譯序大生死未卜吹一陣卐№(小家子氣!),內容一塌◤糊塗,幾乎每行都別扭。董對煦良常常批評羅稷南、蔣天佐,而他自己※的東西亦是一丘之貉。想不到中國翻譯成績還比不上創作!大概弄翻譯的,十分之九根本在氣質上是不能弄文藝的。黃金時代,看來並不如我們想☆象的那麽美好。我們應該有些底氣,有些自信,因為時代畢竟在前進。


                  自信,在更多的︾情況下來自長期的跌打滾爬,當你打過幾場硬仗,終於殺開一條血路之時,你的感覺〗會化成一種自信。但是,正因為你︼是一步一個腳印走過來的,你一定會感到自己的不足,一定會在內心有一份謙卑,一定會在翻譯時⌒如履薄冰、時時存疑。舉個手〗頭的例子。前一陣重讀福爾摩斯探案中的《波西米亞醜聞》,心裏就升起過幾團疑々雲。華生婚後去貝克街看望虽然命运多舛了点福爾摩斯。他的態度不很熱情,這種情況是少見的,……”這句譯∩文看著就讓人生疑,難道在譯者心目中,福爾摩斯竟然經常是很熱情的?原文是His manner was not effusive.It seldom was;...問題顯然就在對後◤半句的理解上。在我想來,它的字面意他那那里是叫爬楼梯啊思就是他的態度向來是難得熱情的,也就是說,在福爾摩斯身上,熱情這種態度一向是很罕見■的。於是後半句也就順理成◆章了:不過我覺得,見到我他還是高興的。不熱情,但心裏朱俊州甩了甩手说道是高興的,這才不过他还是亲自送与琳达到了警察局门口像福爾摩斯。接下去的譯文,幾乎有點吊□詭的意味:福爾摩斯把他的↑雪茄煙盒扔了過來,並指了指放在角落裏的酒精瓶和小型煤氣爐。酒精瓶?小型煤氣爐?實在費解得∞很。一查原文,是a spirit case and a gasogene。簡單地說,就是放威士忌的酒¤架和蘇打水瓶,福爾摩斯的意思是說,要喝兌蘇打水的威士忌的話,請自便。這樣←的場景,發生在倫敦的貝克街,發生在福爾摩斯和華生之間,就比較合乎情理了。


                  為釋疑,要不惜工本。弄明白一個→詞的含義,看懂一個句子的意思,寫一條註釋,都可能要踟♀躕良久,遍查各書。翻譯的過程,有時是個破解的過程。破解的結果,看似當然,但當時往往很茫然。同時→面對好幾個問題,容易亂了方寸。


                  總之,自信方能前行,存疑才有腳力。

                  翻譯的█文采源於對原文的透徹理解


                  翻譯的文采首先來自對原文透徹的理解,來自感覺的到位。自己沒弄明↓白、沒有感覺▅的東西,是不可能讓讀者感覺到的。理解透徹▲了,感覺到位▼了,才有可能找到好的譯文,才能有文采。


                  文采,並不等於清詞麗句。文字準確待会我还要他跪下求饶呢而傳神,就有了文采。好的文字,不是張揚的、故作昂揚『的,不應是灑狗血,也不應是∞過於用力的。好的文字有感覺作為後盾,有其內在的張力(黏性)。即便¤李白這樣的大詩人,也難免有灑狗血的時候。汪曾祺在一篇文章中說:(與杜甫的岱宗夫⌒ 如何,齊魯青妖兽未了)相比之下,李白的天門一長嘯,萬裏清風來,就有點▓灑狗血,李白寫了很多好詩,很有氣勢,但有時底氣不足,便只好灑狗血,裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有☆底氣不足之感。即便是周作人這樣的散文大家,也難免有著力太過的地方。他有一段寫∮廢名的話很有名:(廢●名的文字)好像是一道流水……凡有什麽汊港彎曲,總得灌註就算是普通瀠洄一番,有什麽巖石水草,總要披拂撫弄一下子,再往前走去。但ㄨ還是汪曾祺,很中肯地指出:周作人的序言有幾句寫得比較吃力,不像∮他的別的文章隨便自然,灌註瀠洄披拂撫弄,都有點∞著力太過。


                  回到翻譯上來。譯文要求準確、傳神,落腳點還是脸色很是阴冷感覺。舉例來說,《追尋逝去的時光》第一卷末尾處有一段描寫布洛涅樹林景色的文字。其中有一句我☉譯成:風吹皺大湖的水面漾起漣漪,它這就有了湖的風致;大鳥振翅掠過樹林,它這就有了樹林的況味;……”(異體字的大湖是布洛涅樹林中一個湖的名稱,樹林則指布洛涅樹林)。原文是 le vent ridait le Grand Lac de petites vaguelettes,comme un lac ;de gros oiseaux parcouraient rapidement le Bois, comme un bois,...“有了……的風致有了……的況味從字面上看是原文ぷ所沒有的,但從意蘊上看確確實實又是有的。


                  但找準感覺並不一定是做加法。《情人》一開頭,有句為不少讀者所激賞的譯文:太晚了,太晚了,在我這一■生中,這未免來得太早,也過於匆匆。語∞調低回而傷感。但大哥在原文中╲↘,這是一個語氣相當短促、色調相當枯冷的句子。(Très vite dans ma vie il a été trop tard.)譯文的感覺∩與原文出入較大,也許不妨改你譯作:一切都來得很倉促,一開始就已經太晚了。這樣譯,有點以短促還其≡短促,以枯冷還其枯冷的意思。


                  感覺不同,用詞的色彩自會不同。《包法利夫人》中寫到elle senflammait à lidée de cette taille si robuste et si élégante...,我沒有譯№作》她淫心蕩漾,按捺不住地想到另一個男子,我覺得那種∑ 譯法強烈的貶義色彩,是原文△所沒有的(按照福樓拜的創作原則,他也不會那麽寫)。依據我所感覺到的█作者的意思,我把這個句子譯作她心裏像燒著團火,如饑似渴地思念著▽[……]那副又健壯又優雅的身▅材。有的詞很簡單,感覺卻未必簡單。比如,福樓拜寫到愛瑪被羅︽多爾夫拋棄後,大病一場。養病期間,每天下午坐在窗前凝神發呆,這時菜市場頂篷上的積雪,把一抹反光射進屋裏,白晃晃的,immobile……”最後那︻個詞,有譯成雅靜的(一片雅靜的白光),也有譯成茫茫的(一片茫茫的白光),但在看到那妖兽走进去我看來,那樣的譯@法,似都僅與光線的狀態有關,而與愛瑪的心態無涉。在我←的感覺中,那是一種以外寫內(即以♂外在的動作、狀態,來描寫人物的心理)的手法,所以我把immobile譯作凝然不動。這是我對光△線的感覺,也是我對ζ 愛瑪心態的感覺。


                  拉拉雜雜說了這麽多,最後想用拙著《譯邊草》中的一段話,來結束這@ 個名為我心目中的翻譯的漫談:裏爾克曾在給一個青年詩人的信中寫道:你要愛你的寂寞。我覺得這話就像是對今天的譯者說的。翻譯,寂寞而清苦;但是,能把職業當作事業,能使技術成其实哪有什么礼节可讲為藝術,能在工作中找到樂趣,能從苦中嘗到甜的滋味,又何嘗不是人生的一種幸ω福呢?

                 

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